Michel Pastoureau était à la fête avant-hier dimanche sur France Culture, c'était carrément la foire aux animaux !
D'abord chez Patrick Boucheron de 14h à 15h dans Allons-y voir !, à propos de l'âne :
Puis, une heure plus tard, chez Matthieu Garrigou-Lagrange, à propos des bestioles de La Ferme des animaux, de George Orwell. Successivement, l'âne et le cochon :
« Faute de distinguer ce qu'il faut craindre
et ce qu'il faut mépriser, notre vie sera exposée à bien des erreurs et à bien des
dangers.
Car s'il est d'une souveraine démence de craindre ce qui n'est pas redoutable, il en est de même quand on se rit
de ce qu'il faut craindre.
Les hommes diffèrent des enfants en ce que ceux-ci, à cause
de l'imperfection de leur intelligence, ont peur des masques
et des hommes qui s'affublent d'un sac, tandis qu'ils s'imaginent que ce n'est rien
d'insulter son père ou sa mère ; ils mettent les pieds dans le feu et sur les lampes
allumées, et craignent certains bruits qui n'ont rien de redoutable, toutes choses qui ne
font même pas tourner la tête à un homme.
C'est donc parce qu'il y a beaucoup d'hommes
qui ont moins de bon sens que les enfants, que le Prophète fait cette distinction, et
qu'il nous dit ce que nous devons craindre.
Il ne veut point parler de ce qui paraît
redoutable au vulgaire, c’est-à-dire de la pauvreté , de l’humilité, de la
maladie, choses que la plupart trouvent non seulement
redoutables, mais encore pesantes et intolérables, il ne parle de rien de tout cela,
c'est le péché seul qu'il désigne.
Tel est le sens de ces mots : "Je me
trouverai enveloppé dans l'iniquité de mon talon." Tel est le sens de cette
parole énigmatique, de cette figure neuve et singulière. »
Car ce doit être bien neuf et
bien singulier pour le vulgaire que de dire qu'il ne faut rien craindre de ce qui attriste
là vie d'ici-bas. Que craindrai-je donc, dit-il, dans le jour mauvais ? Une seule chose,
c'est que je ne sois enveloppé dans l'iniquité de ma voie et de ma vie.
Car l'Écriture,
par le talon, désigne la tromperie. « Celui qui mangeait mon pain, dit-elle, a levé le
talon contre moi.»
Esaü dit de Jacob : « Voilà la seconde fois qu'il me supplante
comme avec le talon. (Gen. XXVII, 36.) »
Saint Jean Chrysostome, Psaume XLVIII
En manière de blagounette pour une idée d'épitaphe sur urne funéraire que me demandait mon ami et collègue Vincent, ex-bouquiniste boulevard Voltaire à Paris XIe, j'ai façonné ceci :
Ci-gîte ReignierQui vint sans régner.
Marchand de rêves dédaigné,
Fût-il futile, niais,
Onc ne se reniait.
Ainsi finit-il ici :Insirégné
Je suis libre : libre de me faire violer par n'importe quel quidam qui n'aura même pas besoin d'allonger son flouze pour un parfum qui schlingue l'huile d'écaille de pangolin puisque je m'offre librement dans cet univers de la marchandisation totale.
Libre, fumée, démontée, embrumée, violée : je m'offre à toi.
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