♬♪♭ Drinks are my reality… ♯♪♫

Ah bah là-bas c'est pas Bali mais c'est ballot !

Décidément, qu'est-ce qu'on se marre, avec Nicolas Stoufflet !
Encore une une coïncidence amusante lors du Jeu des mille euros tout à l'heure, c'est entre la première et la deuxième question bleue, à partir de 3 min 30 s :

Le jeu des mille euros (France Inter), vend. 30 sept. 2022

Du coup j'ai ajouté un addendum à ce billet, qui causait aussi, incidemment, de ce jeu radiophonique.

Eh ben voilà, tout le monde s'embrasse : la fête continue !

C'est toujours un énorme choc fantastique de découvrir des cinéastes de première bourre, on se prend une sacrée claque et la beauté ressurgit, neuve et éblouissante comme au premier jour.

 

Cette fois, c'est Romain Gavras, certes « fils de » mais c'est pas pour autant qu'il faut lui tailler un Costa.
(Merci aux camarades de Firk, qui m'ont aiguillé vers Athena !)

Notre jour viendra (2010), entre 01 h 07 min 15 s et 01 h 08 min 50 s.

Nie Nietzsche putschien ! (Alain, père hâtif, caguait torique)

 

Nietzsche se penchant sur son passé

Kant, ça va un temps, c'est hyper-pédagogique et ça gicle d'intelligence, mais bon, à la réflexion c'est un peu con-con, c'est laborieux, c'est même mortellement chiant, au fond !

Avec lui on en reste à l'école primaire, c'est que la première marche vers la raison fulgurante, vers le génie, vers l'époustouflance, c'est une grosse régression par rapport à cette putain d'autre pointure qu'est Spinoza.
Il manque un brin de poésie — sans même parler de surréalisme —, le père-la rigueur.

Et puis l'idéalisme, c'est tout bonnement mortifère et abrutissant : toujours les mêmes bondieuseries platonico-chrétiennes qui ont asservi tant de milliards d'êtres humains et ont conduit à en assassiner au moins autant (« la religion », que ça s'appelle — du latin religare…), mieux vaut oublier toutes ces conneries une fois qu'on les a déglouties.
Sans compter qu'après Kant il a fallu se cogner Kierkegaard et Heidegger, merdre !
Franchement, je préférais les doux poètes que Descartes a suscités (et qui le suçotaient) : Malebranche, Gassendi, et surtout Berkeley, ce génial fou furieux !

Bref, l'émission philo de France Khü se penche cette semaine non sans intérêt sur Nietzsche et ça m'a rappelé un truc.

On connaît les trois déclinaisons de l'impératif pratique catégorique kantien, « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle », énoncées dans les Fondements de la métaphysique des mœurs (trad. Victor Delbos) :

— « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en LOI UNIVERSELLE DE LA NATURE.

— Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.

— Agis d’après les maximes d’un membre qui institue une législation universelle pour un règne des fins. »

Mais après Kant vinrent aussi ces loufdingues de Schopenhauer (qu'était quand même assez sympa, bien que sans doute guère cool — surtout avec les meufs) et surtout de Nietzsche, qui lui réécrivit carrément l'impératif catégorique de manière nettement plus efficace et subjective, avec son amusante histoire d'éternel retour.
C'est par exemple au § 341 du Gai savoir, « Le poids formidable » :

Que serait-ce si, de jour ou de nuit, un démon te suivait une fois dans la plus solitaire de tes solitudes et te disait : « Cette vie, telle que tu la vis actuellement, telle que tu l'as vécue, il faudra que tu la revives encore une fois, et une quantité innombrable de fois; et il n’y aura en elle rien de nouveau, au contraire ! il faut que chaque douleur et chaque joie, chaque pensée et chaque soupir, tout l’infiniment grand et l’infiniment petit de ta vie reviennent pour toi, et tout cela dans la même suite et le même ordre — et aussi cette araignée et ce clair de lune entre les arbres, et aussi cet instant et moi-même. L’éternel sablier de l’existence sera retourné toujours à nouveau — et toi avec lui, poussière des poussières ! »
Ne te jetterais-tu pas contre terre en grinçant des dents et ne maudirais-tu pas le démon qui parlerait ainsi ?
Ou bien as-tu déjà vécu un instant prodigieux où tu lui répondrais : « Tu es un dieu, et jamais je n’ai entendu chose plus divine ! »
Si cette pensée prenait de la force sur toi, tel que tu es, elle te transformerait peut-être, mais peut-être t’anéantirait-elle aussi. La question : « Veux-tu cela encore une fois et une quantité innombrable de fois ? », cette question, en tout et pour tout, pèserait sur toutes tes actions d’un poids formidable !
Ou alors combien il te faudrait aimer la vie, et que tu t’aimes toi-même, pour ne plus désirer autre chose que cette suprême, cette éternelle confirmation !

Autrement dit, et pour faire bref :

Agis toujours de telle sorte que tu puisses vouloir réitérer éternellement ton action.

« Il ne suffit pas de flipper, il faut encore savoir pourquoi »

Ouf, avec ma petite cervelle en panique amère et mes dix doigts dou-dou-di-da, j'ai fini par le retrouver, ce foutu passage turlupinant (grrmbll !) intégré dans le morceau des Troublemakers, qui lui-même sert (pas si elle ment) de générique à l'émission « Les pieds sur terre » qui voici vingt ans avait toutes ses dents et causait un peu plus de solution de tous les rêves !

C'est dans La naissance de l'amour, de Philippe Garrel en 1993, à partir de 25'10''.

Philippe Garrel, à qui France Culture avait consacré jadis un splendide Atelier de Création Radiophonique — le dimanche 7 mai 1989, pour être exact.
C'était le temps béni (bénite ? — oh, les muses au lit nient !*) où Franz Khü était réellement une station de culture radiophonique, et non comme désormais un simple relais de l'actualité soi-disant culturelle (ou « culturil », allez savoir : je m'y perds un chouïa, avec toutes ces histoire de « ouoque » et d'écriture inclusive —  d'écritur inclusif ?).
Coïncidence : on a pu réentendre cet ACR hier soir, de 00h19 à 02h19, mais c'est présentement pas disponible tel quel à la réécoute (encore une fois, allez savoir pourquoi ! même si ici c'est pas franchement un souci…)
(Note du 5 octobre : ah si, enfin, ça y est : ici).

Il y aura toujours des fous
et des cons pour les suivre
et des sages pour ne rien faire

Il faudrait être fou, pour provoquer l'avenir !

*  Aucun rapport avec l'actualité politicienne transalpine — à chier, par quoi y arrivait le général.

Chtolôgo, c'est michto !

Chtolôgo chantait hier soir tout seul avec son accordéon et sa petite batterie au Relais de l'Espinas, c'était bath.

« On ne peut pas être au four et avec Jean Moulin »

Promis juré craché, croix de bois croix de fer (ah bah non !), ce misérable jeu de mots est de William Karel, calembouriste encore plus impénitent qu'Éric Losfeld — qui dès le premier paragraphe de ses mémoires osait écrire : « … auparavant (japonais)…  » — et dont voici la mastèreclasse diffusée sur France Cul dimanche 7 août mais qui se déroula au Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme le 15 septembre 2021, jour fort pluvieux où j'ai enregistré la séance de questions du public qui s'en est ensuivie — parce que ces dames-messieurs de la station ne la diffusent jamais, hélas ! (celle de la mastèreclasse de Jean Rolin à la BNF était particulièrement croustillante).

Questions du public après la « mastèreclasse » de William Karel
au MAHJ le 15 /09/2021